«Великий Четверг» в армянских церквях Краснодара
В Армянской апостольской церкви период с понедельника после Вербного Воскресенья до Светлого Праздника Пасхи называется Страстной неделей. Основные обряды начинаются в Великий Четверг, в этот день армяне, как и другие христиане, вспоминают драматические события последних дней земной жизни Иисуса Христа.
В Краснодаре праздничные служения одновременно проходят в двух церквях: кафедральном храме Сурб Ованес Аветаранич и церкви святых Саака и Месропа.
В Великий или чистый четверг совершаются особые чины покаянного характера, подготавливающие верующих к Причащению и к Пасхе.
Совершается символический обряд омовения ног, в древности на Востоке считалось знаком уважения омыть ноги гостю или старшему по возрасту. Подавая пример любви к ближнему и провозглашая идею равенства, Иисус перед Своей последней вечерей омыл ноги апостолам.
В церкви Сурб Ованес Аветаранич этот обряд провел настоятель Тер Арутюн и священник Тер Геворк.
Обряд омовения ног, призванный демонстрировать взаимную любовь христиан друг к другу, ввел в церковный обиход св. Ефрем Сирин в IV веке. В Армянской Церкви, следуя примеру Господа, священник, стоя на коленях на Святом Алтаре, омывает ноги двенадцати отрокам или служителям церкви и помазывает их святым миро.
В церкви святых Саака и Месропа настоятель Тер Наири так же провел этот символический обряд.
Следом за омовением начинается церковный обряд Великой Пятницы ‑ обряд Распятия, который называется Хаварум (Затмение).
На алтаре горят двенадцать свеч, в центре – одна большая. Читаются фрагменты из Евангелий, описывающие душевное смятение Иисуса, и его молитву в Гефсимании, приход Иуды с вооруженным отрядом и арест Христа, унижения Господа, а также троекратное отречение и раскаяние апостола Петра. Поются псалмы и духовные гимны-шараканы, по прочтении каждого фрагмента гасится одна свеча и в конце остается горящей только большая. Погасшие свечи напоминают о бегстве учеников из Гефсимании, а большая горящая – символизирует одиночество Христа.
После чтения Святого Писания и исполнения духовных песнопений, священнослужители благословляют сливочное масло, которое затем раздают верующим.
